العاشر « 1 » إذا سمع الشيخ يذكر حكما في مسألة ، أو فائدة مستغربة ، أو يحكي حكاية ، أو ينشد شعرا ، وهو يحفظ ذلك أصغى اليه إصغاء مستفيد له في الحال متعطّش اليه فرح به ، كأنّه لم يسمعه قطّ . قال عطا « 2 » : ( إنّي لأسمع الحديث من الرجل ، وأنا أعلم به منه ، فأريه من نفسي أنّي لا أحسن منه شيئا ) « 3 » . وعنه قال : ( إنّ الشابّ ليتحدّث بحديث فاستمع له كأنّي لم اسمعه ، ولقد سمعته قبل أن يولد ) « 4 » . فان سأله الشيخ عند الشروع في ذلك عن حفظه له فلا يجيب بنعم لما فيه من الاستغناء عن الشيخ فيه ، ولا يقل : لا لما فيه من الكذب ، بل يقول : أحبّ أن استفيد من الشيخ ، أو أن اسمعه منه ، أو بعد عهدي ، أو هو من جهتكم أصح . فان علم من حال الشيخ أنّه يؤثر العلم بحفظه له مسرّة به ، أو أشار اليه باتمامه امتحانا لضبطه ، أو حفظه ،

--> ( 1 ) النوع العاشر أكثره أخذه المصنف من تذكرة السامع والمتكلم ص 104 - 106 . ( 2 ) هو عطاء بن سالم بن صفوان ، كان عبدا اسود ، ولد في اليمن ، ونشأ بمكة ، وكان فقيها وزاهدا ومحدثا ، توفي سنة ( 115 ) . ترجمته في تذكرة الحفاظ 1 / 92 ، حلية الأولياء 3 / 310 ، الاعلام 5 / 29 . ( 3 ) الجامع 1 / 134 . ( 4 ) الجامع 1 / 134 .